Jardim das Delícias

Richard Wagner  Tannhäuser Overture

Sebastião da Gama  "Pelo sonho é que vamos"

(Aurélio Mesquita)

Pelo sonho é que vamos,
Comovidos e mudos.
Chegamos? Não chegamos?
Haja ou não frutos,
Pelo Sonho é que vamos.

Rodrigo Sousa e Castro  O seu a seu dono, a Grécia no divã e a teoria da vacina

   Até o comentador socialista Santos Silva, tido como compostinho e moderado aventou a venenosa teoria da "vacina" para vergar a Grécia.
Segundo ele a UE poderia deixar "cair " a Grécia e isso seria exemplar para quem lhe quizesse seguir os passos.
Na TV ao lado, José Manuel Fernandes, numa atrabiliária explicação do que dificilmente perceberá ( os fundamentos e saidas para a crise da Grécia), enveredou pelo mesmo caminho.
Qualquer psicólogo recém formado, veria ali uma manifesta exibição de uma projecção freudiana. De facto, toda a direita portuguesa deseja no íntimo e ardentemente o descalabro, e bancarrota da Grécia , mas hábilmente insinua que será a Alemanha a querer fazer isso.
O Embaixador Seixas da Costa, prezado amigo aqui no FB, tentou sem sucesso explicar ao eimpedernido jornalista que a questão era mera e exclusivamente politica e que ele podia esquecer as contas de merceeiro com que tentava explicar a questão.
Infelizmente o sr Embaixador perdeu uma excelente oportunidade de explicar aos companheiros de debate e ao público em geral que a questão grega não é Politica mas ESSENCIALMENTE GEOPOLITICA, e é nesse quadro que Tsirpas se move e vai vencer.
Eu explico:
- 1. Os USA e a UE vivem hoje um desafio geopolitico tremendo de confrontação aberta com o espaço da Eurásia ( China/Rússia);
- 2. O confronto está já num patamar elevado, tendo o bloco ocidental iniciado um processo sancionário da Rússia que dia a dia se agrava;
-3.Junto das fronteira russas a sudoeste trava-se já uma guerra aberta e em escala preocupante;
-4. Se o bloco Ocidental está já disposto a entregar sem quaisquer garantias milhares de milhões de euros à Ucrânia para conter as ambições de Putin, poderá deixar cair a Grécia e correr o risco de alterar dramaticamente os equilibrios no Mediterrânio Oriental, no Mar Egeu e no flanco Sul, o mais poroso e vulnerável da NATO ? ?
Claro que não senhores comentadores , e Tsirpas sabe-o. Olhem para o sinal FATAL que deu logo no primeiro dia ao receber o embaixador russo.. Continuem-se a entreter com retóricas vazias. O António Costa agradece. Assim nem precisa de se mexer ou assumir qualquer politica , os tranpolineiros do costume fazem o trabalho por ele.

Nota de edição: Privatizações canceladas na Grécia. Veja aqui.

José Vítor Malheiros  A grande novidade é que a Grécia vai ter um Governo grego

1. A grande novidade das eleições legislativas gregas é que a Grécia vai ter finalmente um Governo grego, composto por gregos que se preocupam com a vida dos cidadãos gregos e não um Governo de capatazes, preocupados acima de tudo em não indispor os poderes financeiros do mundo e em obedecer às directivas das forças ocupantes.

O líder do partido espanhol Podemos, Pablo Iglesias, usou esta imagem, e ela é correcta. Até agora, na Grécia, como em Portugal, temos tido Governos que ascenderam ao poder para manter os seus países acorrentados à dívida. Governos que juraram vassalagem aos mais ricos para poderem beneficiar um dia dos seus favores, sacrificando para isso a liberdade, a dignidade, o bem-estar, a vida e o futuro de milhões de cidadãos.

Governos que tentaram destruir por dentro o Estado que construímos com o nosso trabalho e que não hesitam em delapidar o património que não lhes pertence na esperança de que, um dia, possam voltar a ajudar o inimigo a atacar de novo as muralhas da cidade e as possam encontrar mais enfraquecidas.

Governos que venderam a soberania nacional, que ofendem a memória de todos os que se sacrificaram em defesa da democracia, que escarnecem daqueles que acreditam que todos os indivíduos nascem livres e iguais em direitos. Fazem-no em troca de uns lugares em futuros conselhos de administração, ébrios de alegria por poderem ombrear com os ricos e com a consciência imperturbada dos que consideram que a conta bancária é a medida de todas as coisas e a vida dos pobres algo negligenciável.

Não há nada mais vil do que esta traição que, não por acaso, durante milénios, em todas as latitudes e em todos os povos, conheceu a mais radical das punições.

E, por isso, é com alegria que saudamos a queda do Governo de Antonis Samaras, como saudaremos com alegria o dia da queda de Passos Coelho, o primeiro-ministro cuja ambição mais exaltante é ser o cãozinho de regaço da chanceler alemã.

2. O Governo grego de coligação Nova Democracia-Pasok-Dimar, agora derrotado nas urnas, foi constituído e empossado em nome da necessidade de “estabilidade” do país, como já o anterior Governo de Papademos tinha sido e outros antes destes. Sabemos aonde levou esta “estabilidade”: desemprego de 25 por cento, desemprego jovem de 60 por cento, dívida de 317 mil milhões de euros ou 177% do PIB, a uma sociedade à beira do caos, com apoios sociais praticamente inexistentes para uma população com uma pobreza crescente, ao êxodo de profissionais, a uma economia destruída e sem motor de arranque à vista, a uma sociedade desesperada e descrente.

A vitória de anteontem do Syriza, segundo inúmeros analistas financeiros, politólogos e muitos solícitos comentadores anónimos de vários Governos europeus, corre, porém, o risco de aumentar a “instabilidade” da situação grega.

Apetece brincar e dizer que, se Samaras era a “estabilidade”, é urgente experimentar a “instabilidade”, mas é evidente que uma situação, por má que seja, pode sempre piorar e não faltará por certo na extrema-direita económica que governa a Europa quem queira aproveitar a vitória do Syriza para dar uma lição à esquerda e às veleidades de autodeterminação dos povos e para mostrar que não se devem eleger políticos de quem os bancos não gostam, cortando radicalmente o financiamento a Atenas e recusando todas as negociações.

É, no entanto, de esperar que algum bom senso prevaleça e que a Grécia não seja transformada no barril de pólvora que pode incendiar a União Europeia. Mas falemos desta “estabilidade” que a direita tanto aprecia e da “instabilidade” que ela tanto receia.

É evidente que, numa situação de paz, de progresso e justiça social, a estabilidade é um valor. Mas quando a situação é a desagregação social e a injustiça da Grécia, quando a situação é a desigualdade e a pobreza crescente que vemos no nosso país, quando a situação são os probemas estruturais da economia e a carência de financiamento dos dois países, é evidente que não é ética e politicamente admissível defender a “estabilidade”, porque essa “estabilidade” é apenas a paz podre onde os pobres morrem de fome sem reclamar.

Nos países em crise, a situação actual exige instabilidade porque exige mudanças drásticas. Não a destruição mascarada de estabilidade que vemos em Portugal, onde a calma apenas esconde uma operação de pilhagem do património público em nome da necessidade de “revitalizar a economia” com as privatizações, a par de uma campanha de ataque aos direitos laborais denominada “reformas estruturais”, mas uma instabilidade criativa, onde se admite a necessidade de inventar verdadeiras soluções que sirvam as populações. Uma instabilidade inventiva e honesta, onde será necessário correr riscos, mas onde os riscos que se correm terão uma razão de que nos poderemos orgulhar.

Este é o desafio que nos lança a Grécia de hoje. Um desafio a que respondemos com alegria porque, hoje como ontem, somos todos gregos.
JVM

Nana Mouskouri  Je chante avec toi liberté

Maria Teresa Horta  "Voamos a lua ..."

(Pablo Picasso) 

Voamos a lua,
menstruadas

Os homens gritam:
- são as bruxas

Leonel Cosme  Memórias de Imbondeiro e Luuanda

(texto publicado, em duas páginas com gravuras, no quinzenário As Artes entre as Letras nº137, de 31de Dezembro de 2014, Porto)

   Duas justificadas e quase simultâneas comemorações que ocorreram no passado mês de Novembro, uma no Porto, outra em Ponte de Sor, - o cinquentenário do livro de contos de Luandino Vieira “Luuanda” e o centenário do nascimento do escritor Garibaldino de Andrade – fizeram aflorar à minha memória, ocasionalmente desperta, antigas vivências que remetem aqueles dois nomes para um mesmo passado em Angola. Falo de um tempo de cultura, acção e circunstância que fez e faz história (para quem a saiba ou queira saber), mesmo com as reservas que levaram John Steinbeck a ponderar que “a verdade do historiador só é verdade até que alguém passe e faça um novo arranjo do mundo no seu próprio estilo.”
Isto é certo quando alguém arrisca a fazer história pela leitura de memórias ou interpretação de factos. Mesmo que uma personalidade historiada tivesse acatado o conselho de Gabriel García Marquez – “Geralmente as memórias são escritas quando o seu autor já não se lembra de nada, e eu acho que deve começar-se mais cedo a escrevê-las”- nem por isso a “verdade” escaparia à contingência humana de que falava Blaise Pascal: “Somos tão vaidosos que quiséramos ser conhecidos em todo o mundo e também pelos que hão de viver quando nós já não vivermos.”
Ressalvando uma posição de interesse, e pensando em Garibaldino, meu companheiro de cultura e acção na criação das Publicações Imbondeiro, na cidade então chamada Sá da Bandeira, resistirei a biografá-lo cabalmente, agora e aqui (embora já o tenha feito, por duas vezes, em duas homenagens, a primeira em 1992, prestadas pela Câmara Municipal de Ponte de Sor, perante curiosos, amigos e familiares), privilegiando os factos que fazem realmente história, porque insusceptíveis de “arranjos” ou “estilos”.
O alentejano Garibaldino de Andrade, que viveu no sul de Angola entre 1953 e 1969, morreu com 56 anos, na sua terra natal de Ponte de Sor, onde nasceu a 8 de Novembro de 1914, sem ter tempo para escrever diários ou apontar memórias. Sequer para lembrar que no seu livro de contos O Sol e a Nuvem, editado pela Portugália em 1946, emergem os “levantados do chão” que guindariam, em 1980, José Saramago até às alturas do grande romancista que foi.
O que falará por Garibaldino são os seus romances alentejanos e os contos angolanos que ainda pôde escrever, nos curtos intervalos da sua actividade como “professor de meninos” do ensino primário e as exigências da co-gestão da editora Imbondeiro. Tudo com pressa, pois, como muitas vezes dizia, brincando, “não passarei dos 55 anos”. Enganou-se: viveu até chegar aos 56… pois viu a vida encerrada, por doença implacável, a 28 de Fevereiro de 1970. Mas poderia ter dito, e não disse - porque era visceralmente um homem modesto e discreto – como o brasileiro Mário de Andrade, que morreu com 52 anos: ”Contei meus anos e descobri que terei menos tempo para viver daqui para a frente do que vivi até agora. Tenho mais passado do que futuro.”
Do que valeu a sua acção editorial na Imbondeiro poderá aquilatar quem leu ou queira ler o que sobre o assunto escrevi, detalhadamente, no capítulo “O tempo da Imbondeiro” inserto no livro Agostinho Neto e o seu Tempo, publicado em 2004 pela Campo das Letras. Aqui e agora, julgo suficiente fixar que nos cinco anos da sua duração – 1960-1964 – a editora lançou 68 cadernos mensais, na Colecção Imbondeiro, preenchidos com textos de contistas e poetas, novos e consagrados, originários de todos os territórios de língua portuguesa, incluindo o Brasil,com tiragem já próxima dos 2.000 exemplares; 2 antologias só de contistas e 4 só de poetas. A última destas, constituindo o caderno nº5/6 da Colecção Mákua, dedicado a “Grandes Poetas do Século XX”, representativos de vários países, foi considerada, por estudiosos da literatura mundial, como o seu antologiador brasileiro Jonas Negalha, “única no género”.
Para se ter uma ideia plena, diga-se que os poetas escolhidos foram, por ordem alfabética: Attila Jozsef, Bertolt Brecht, Elias Simopoulos, Eugen Jebeleanu, Fernando Pessoa, Gaston-Henry Aufrère, Giuseppe Ungaretti, Guillaume Apollinaire, Jiriu Wolker, Langston Hughes, Pablo Neruda, Rafael Alberti, Thomas Stearns Eliot e Vladimir Maiakovski.
Não se estranhe, hoje, que não apareça ali o nome de Agostinho Neto, como Poeta Nacional que foi. Embora já incluído, antes, numa antologia de notáveis poetas de língua portuguesa, a internacionalização do seu nome só se verificou, entre nós, após a publicação do livro Sagrada Esperança, em 1974. Num projectado caderno seguinte seriam divulgados outros nomes de impacto mundial. Se a Imbondeiro continuasse…

Carlos Esperança  A Grécia, o Syriza e a União Europeia

   A coragem e o desespero deram-se as mãos num grito de esperança, na manifestação de raiva e no corajoso desafio à União Europeia.

A Grécia, tal como Portugal, empobreceu com os empréstimos que colocaram a dívida a níveis intoleráveis, e conduziram o País ao desespero, fome, miséria e humilhação. Cada dia foi maior a dívida e o desemprego, mais penosa a vida e mais intangível o equilíbrio financeiro. Entre a espada e a parede, o eleitorado escolheu a espada.

A Grécia tudo suportou, incluindo a repressão policial, mas a humilhação ultrapassou o limite que a dignidade permite. Não é apenas o país, berço da nossa civilização, que não sabe como reagirá a União Europeia, de que não pode ser expulsa, é esta que terá de decidir o que fazer com a Grécia.

Seria lamentável que à vontade expressa nas urnas se seguisse uma vingança, à guisa de vacina que advirta os povos para os limites da própria liberdade.

Eu teria votado Syrisa e, pelo menos, respeito a decisão do povo grego. Estou solidário, mas não eufórico, com a vitória da democracia, a manifestação de coragem e o exemplo de um povo que os burocratas da troika humilharam continuamente.

Eu sei do que estes líderes europeus são capazes, da crueldade com que o capital pune, dos riscos que corre quem desafia a europa alemã, capaz de homenagear serventuários e incapaz de ser solidária, como, depois da guerra, foram para com ela.

Fico, em pungente ansiedade, solidário com a Grécia, a pensar em Portugal, à espera de que os deuses do Olimpo não sejam derrotados por uma única e execrável divindade – os mercados –, e pela raiva dos países mais poderosos da União Europeia.

Chico Buarque  Mulheres de Atenas

Hélia Correia  "Estão as praças, ..."

(O primeiro acto de Alexis Tsipras após tomar posse como Primeiro-Ministro foi depôr flores no monumento aos 200 comunistas gregos fuzilados pelos nazis)

                                           Estão as praças,

Como ágoras de outrora, estonteadas

Pela concentração dos organismos,

Pelo uso da palavra, a fervilhante

Palavra própria da democracia,

Essa que dá a volta e ilumina

O que, por um instante, a empunhou.

Oh, os amigos, os abandonados,

Esses, os destinados ao extermínio,

Esses os belos despojados, nus,

Os que, mesmo nascendo no Inverno,

Pouco sabem do frio, gente que dorme

Na sombra do meio-dia, ouvindo o canto

Das cigarras, o canto sobre o qual

Hesíodo escreveu. Gente do Sul,

Gente que um dia se desnorteou.

(in A Terceira Miséria, Relógio d'Água)